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浅读《文化苦旅》
作者: 发布日期:2012/9/30 16:07:11
     一个月的时间,我读完了余秋雨先生的散文著作《文化苦旅》,读它使我深刻感受到余秋雨先生深厚的史学和渊博的文学功底,先生借山水风物,以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,我为先生的德才而敬仰。
读完之后,我首先要想的是:何为文化苦旅?
   “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,一路旅行,并不在乎山水之乐,而在于文化之意,对文化的追逐与探求。五千年的风雨藏了多少血与泪,我随作者一起去旅行,并不是一路格桑,而更多地是悲悲切切。《道士塔》、《莫高窟》的敦煌文化——遗失的敦煌,中华民族曾经的悲哀;《阳关雪》——“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,大漠边关的慷慨悲歌;《都江堰》、《三峡》的博大胸怀,一方水土,一方人;《白发苏州》、《江南小镇》的南国柔情与婉约······
    其次,我想的是:《文化苦旅》为何如此受欢迎呢?
    我认为首要原因是:《文化苦旅》中情感的丰富。对艺术而言,情感是生命的表征,有情感才有生命。余秋雨先生怀着对中国古代文化和文人的追忆,兼有悲歌,将情感熔铸于文学。一经卷,一壁画,一泥巴,悠悠我敦煌,今日何在?好恨!好恨!第二是:语言的优美与严谨。余秋雨先生怀着对文化和文人的尊重与敬仰之情,以严肃的态度,将文字凝练,将生命熔铸。余秋雨先生曾说,写书是一种很跟自己过不去的劳累活,一提起笔就感觉到年岁的陡增。不管春温秋肃,还是大喜大悲,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。第三是:突出的对比手法,文化形象的突出,使人对文化景观记忆犹新。《都江堰》一文,为写都江堰,将长城功用与之功用对比,自有都江堰,成都平原成为天府之国。在《莫高窟》一文中,“比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古罗马的斗兽场遗迹,中国的许多文化遗迹常常带有历史的层叠性·······”这也许就是中华文化深厚而且绵延而不息的原因吧!
    读完《文化苦旅》,我突然有一种要旅行的冲动,人在路上,心在路上。